The Victim of the Judge

The victim is also the murderer. He is the son of the Judge. He was wounded when he was arrested. He is therefore also effectively a victim according to the law.

The accused, in his defense, calls on his mother, the Judge.

Plea of the accused:

- Madam judge, my mother, you have implicated me under duress in your game of life, in your social game. Is this legal? The making of a person seems to be an end in itself for the believers, but I know that this is not your case, since you claim to be a rationalist therefore atheist. So what reason do you give to the making of my existence? Do you follow a rule or an injunction?

Do you know that no intelligent being would launch for his service the manufacture of an existence, and besides without mastering it? Yet your belly made me. You made me in blind, like a simple animal. Is it then an incompetent animal that judges me? Shall I request your disqualification for this reason?

How can I be responsible for my actions if you are yourself responsible for your actions? Since you made me, you are by the law responsible for what you have built. How can we be both, and even all three with my sire, responsible for the same thing, that is to say, of myself, your own son? And if that's the case why are not you at my side as co-accused?

You cannot take refuge behind the automatism of my manufacture to deny your own responsibility. Yes, I have grown in you like a plant. But it was you who launched my construction in your uterus. Is not it ? Copulation is a perfectly voluntary act. And you knew all the consequences upon me, and even on you. For I could have been born an orphan. But you did it shamelessly. You probably thought "Alea jacta est", when you copulate to get me started in life.

Why, she who engenders, you my mother, Madam judge, and her social accomplices, whom you represent as a notable, would not have the responsibility of engendering and all that follows, which is necessarily included in this initial voluntary act?

If you pull someone in your vegetable garden, and he tramples on your salads, is it you or him the responsible? If you make a child and bring it into the garden France (or your nation), is it you or him the responsible for the damage he causes?

How did you undo your responsibility for my construction and education? I was born with features that you built, you, my mother, in your belly, and I am not responsible for it.

Is not an autonomous car manufacturer responsible for accidents caused by his vehicle? It sounds like you consider human beings less important than mere cars! Everyone manufacturers, no DMV service for a person...

Let's go to the upper part, the one that differentiates me from a simple animal, you say. I was born virgins of all cultural significance, and so you had to fill this white book that was my brain. But you did it, not me. You are the person in charge of the container that I am physically, and of the content that you poured into it. You nourished my body as well as the mind, or the intellect, remain materialistic. If you're responsible for one, you're responsible for the other, do not you? Where is the difference ?

And did you know perfectly how to educate me, when you proposed to launch my existence shamelessly? Today, do you know a little more?

Did you know it was impossible to format me exactly? Did you know that you used me only as a recorder with my eyes as cameras, my ears as microphones, and my skin as a tactile surface? I have long been a baby-object in your hands.

Did you know that my brain, which you blindly built like everything else, is an automaton and works on its own. Science says, you can check. I have nothing to do with this recording, which is the result, since it was you who realized this thing, so complex that no one is able to master it?

You are responsible for my intellectual quotient, my physical quotient, and my emotional quotient.

You are responsible for my manufacture and the place where you installed me. I did not wish to exist and live here or there in a particular society and culture, or at any given time. You have imposed everything from A to Z, my maggot body and my feeble intellect that you want to judge today.

If I had signed a contract before I existed, I would at least have opted for a superman, immortal and incapable of suffering, of course.

The choice of my body, which you have made according to your own characteristics, is not mine. Your universe is not the one I would have chosen. Your type of life, your society, your world and your incessant wars, I would never have selected them from the catalog that you have not presented to me. Why did you not make this choice for me, if you had pretended to love me in advance?

Seven-billion happy events, that are supposed to be the babies, should make a world more than happy, but it's just the opposite. That looks more like a battlefield.

All that I have in my head, all that induces my actions, is you, you and society, who have imposed it on me. How can I have in me something other than what constantly imbues me, daily, second by second, and already in your belly as soon as the ovum, which is my initiator and you pretend that I was already, starts to divide?

The egg that goes in the trash in a sanitary napkin is a part of you, but when it is fertilized, this egg becomes me? It's absurd!

I exist because you launched my construction from a cell. At this point, am I responsible for myself? The cell divides into two and then four. At this point am I responsible for what I am? Division and multiplication continue. The embryo is visible on the scanner. Am I responsible for myself. Soon the fetus. Am I responsible for this deformed thing that looks like the baby to come? At twelve weeks you cannot abort (in France), the law forbids you. Am I responsible for my actions? Six months have passed, the baby I have become is finally viable. Am I responsible for my actions in your belly? Already the nervous system is active, it records. What is it recorded? Am I responsible for anything? And so on, I ask you the same question for all the stages of my manufacture. I am a continuous mechanism, there is not even steps, no threshold to cross. When will I become responsible to exist?

How is it possible? At what point did my fantastic brain become anything other than a stupid automaton constituted of stupids automata? At what point did this thing that I did not order myself at Santa Claus, and at the beginning virgin of cultural meanings, became punishable, because responsible to exist and to be self-formatted? Is my brain no longer an automaton now that I am an adult?

When was I me and no more you? When you decide it, or when the law decides, as soon as you can no longer get rid of the food Meccano! And me, when did I decide to be myself?

Am I responsible for this ovule and its divisions that go on and on today? I am even obliged to buy my body daily, that is to say, my food, so that these divisions continue and to guarantee my mobility. Yet it was you who launched this stupid mechanism. I am a prisoner of the order you have given me to exist and of this food slavery.

How could you force me to exist, therefore without my agreement, as I am with my defects, with my fragility? It was you who built me ​​that way. You made me capable of being killed, and capable of being a killer. Why should I be responsible for that? Why did not you make me immortal and incapable of suffering? So I could not have been a victim, and if the others had been like me, I could not have been a murderer. If I had possessed everything and if desire had been absent from my thoughts, I would have desired nothing, and I would have had nothing to steal. So you've built me ​​potentially a thief and potentially a criminal. Why ? Why, if you did not want to, did you make me like that?

And why do you judge me since you had to know what you were doing in making me?

If you have made me with a free will, you have to explain to me how it works, because you must be expert in daring to conceive a child that is worth more than just a car!

Explain to me how you can "impose free will on me" while forcing me to exist. No one can explain this famous free will. Its very definition makes it impossible. Who can determine for himself, and what is the use of it, since if I exist beforehand why should I need to determine myself?

It seems rather contradictory to impose liberty and free will on someone. It is even quite absurd.

Madam judge, to be responsible, you need two things, to build oneself, and that this construction does not forget the implantation of free will, knowing what it is, and how to implant it, obviously. Of course, it's impossible.

And if a person has built me, that is, you Mam, you must oblige me to possess this free will, but tell me how this miracle of free will has settled in me, how did you proceed? And why should I want it? Is free will as obligatory as my slave existence at your service?

You built me ​​so that I would become autonomous without my permission. But I have no free will, otherwise you would be able to describe it accurately, at least the official science. By the way, have you asked your experts to demonstrate it? If they answered yes to your request, you could be relieved to have incarcerated so many people!

Why should I accept this poisoned gift of free will? If it's a free will, I'll give it back to you. Do what you want with it, implant it in your brain, you'll have two and you'll be doubly responsible since you seem to like it. And release me! Emancipate me really!

The slave is free to make the gestures he wants to pick up cotton, but he must do his work as a convict. Life is lived according to the same principle of slavery. Certainly I am free to cease to exist when I am old enough to understand, but I am not free to exist, I was constrained by you. It is my slavery and I have to accomplish it to the end, although I can, according to you, choose my gestures freely with the body and the members that you imposed on me during this hard labor that you constrained me to undergo.

Judge yourself for your manufacturing errors and tell your mother to do the same for you, and your mother's mother, and so on down to our common ancestor to all the primates, and even to the initial cell!

You do not want to dilute responsibility in the past and blame people who no longer exist, so you go to the simplest. It costs less to punish me alone and lock me up in a cell. It seems more profitable to you. Yet you are mistaken. In the long run, it is not profitable, your human misinterpretations accumulate and multiply with the number of existing humans, soon eight billion, beautiful explosive!

You make people and you scrape them like defective vehicles. You cut off their necks, you shoot them, you shock them, to be mistaken in their manufacture and their education. It also serves as an example and serves to educate the common people. What morality! What justice! It is convenient. It's absurd. It's ridiculous. It's stupid. It's animal.

You did not make me for myself, since I did not exist. You could only bring me suffering and death, for the rest, is it not normal? The rest, that is, happiness, health, wealth, beauty and the benefit of life.

You made me for your service, for your desires, for your animal impulses of a woman, to experience motherhood.

Making a baby is a crime in itself, pure slavery. This dear baby is made for the service of the manufacturer, for you as far as I am concerned, you my mother and also Madam judge. Whatever that service is. For example, to need an object child to be asked for his love after having risked his earthly hell. As if the Earth lacked people to be loved. Need a social servant. Need a social substitute, like butcher in place of the butcher. To believe that it is important to think that its genes must not disappear, when we know that everything evolves. And many other reasons invoked and absurd.

To do it blindly without mastering its manufacture is an additional crime. To install him in this warlike and unhealthy world is even more criminal.

Yet, as a judge, did not you see all day long the crimes and misfortunes that were and still are your daily life in this society that you imposed on me? You have chosen your office as a judge, but you have chosen for me in my place as a man and as a citizen.

I am your equal according to the Human rights. So, why, this power that you have over me, I cannot have it over you? I do not want to have the same right as you on another person, I want to be able to give back to you what you have committed on me. This criminal act of imposing life on me with all its sufferings and death.

Since you are a judge, you know perfectly well that the endangerment of the life of others is a crime, and therefore the law prohibits this endangerment, and in the case of the birth it is a jeopardy infinite compared with the total absence of danger of the non-existence.

You're guilty. You are not an animal that reproduces stupidly. You were not raped. You do not make a child a year mechanically until exhaustion of your thousands of eggs and exhaustion of your strength. You have chosen to launch my fabrication, with full knowledge of causes and effects, on my innocent person.

I am young and I can still suffer from genetic handicaps, or catch many diseases. It is not because you run these risks yourself that you have the right to make them run on me. I'm not you. I do not belong to you. The child is not his mother, not his father, and not any more a reproduction of any of them. I am not your continuity, I am another person.

You condemned me to death as soon as I was conceived. What have I done before I existed so that you impose your misfortunes on me, your sordid life?

One of the basic principles of Human rights is that at birth I do not serve anything; neither to you nor to anyone else, except that you have foreseen, for me, the place I will occupy, as if I was only a family or social cog, that is to say a slave. If I do not serve anybody, why did you bring me into the world?

You could have made me handicapped from birth. But according to society and yourself, I was lucky, I am not disabled physically or intellectually. Except, that it is up to me to decide my feelings about the handicap and not to you. I am not, maybe, physically or intellectually handicapped in relation to you, but I am shabby compared to the one I would like to be.

You made me handicapped, and it's up to me to decide. How do you compensate me? By judging me, by sending me in jail!

That never shook your head, never your morals, never your judge ethics, never your honesty, to risk my health even before I leave your belly? You should be perfectly aware of the notion of reckless crime, Madam judge.

You shot me violently in your kitchen garden and I trampled your lettuces, your tomatoes, is it me or you responsible? You made a child and you brought it into the garden France (your Nation), is it me or you responsible for the damage you claim that I caused according to your regulations?

Are you responsible, you the manufacturer, the mother, the judge? Are you responsible for the damage caused to the fabricated being and the non-viability of the place where you installed it? You know, I, your child, this other person not responsible to exist, but that you declare responsible during his existence.

Should I love and respect this place, and respect you, because you have decided so?

I have no debt to you, my mother, nor to the society you represent as a judge, since you have imposed on me to exist, you and She your accomplice. And I do not see why I should follow your rules since I did not sign them before you imposed on me my existence.

I am the pawn you have fabricated and placed in thy game, your social game.

Am I your slave? Say it frankly, do not turn around the pot. Inscribe the exact rules of our existence in the Human Rights, since you have invented them, so that we may not be surprised by your duplicity of animals, your hypocrisy of supposedly intelligent beings.

Plug the chair, Madam judge, I'm there! Do not forget to come and watch me burn, my mother! And how will you be happy in the paradise of rationalists if I burn eternally in the hell of believers, dear Mother?

End - E. Berlherm

La victime du juge

La victime est aussi l’assassin. Il est le fils de la Juge. Il a été blessé lors de son arrestation. Il est donc aussi effectivement une victime selon la loi.

L’accusé, pour sa défense, interpelle sa mère, la Juge.

Plaidoirie de l’accusé :

- Madame la Juge, ma mère, tu m’as impliqué sous la contrainte dans ton jeu de la Vie, dans ton jeu social. Est-ce légal ? La fabrication d’une personne parait être un but en soi pour les croyants, mais je sais que ce n’est pas ton cas, puisque tu te prétends rationaliste donc athée. Alors quelle raison donnes-tu à la fabrication de mon existence ? Est-ce que tu suis une règle ou une injonction ?

Sais-tu qu’aucun être intelligent ne lancerait pour son service la fabrication d’une existence, et en plus sans la maitriser. Pourtant ton ventre m’a fabriqué. Tu m’as fabriqué à l’aveugle, comme un simple animal. Est-ce donc un animal incompétent qui me juge ? Dois-je te récuser pour cette raison ?

Comment puis-je être responsable de mes actes si tu es toi-même responsable de tes actes ? Puisque tu m’as fabriqué, tu es selon la loi responsable de ce que tu as construit. Comment pouvons-nous être tous les deux, et même tous les trois avec mon géniteur, responsables de la même chose, c’est-à-dire de moi-même, ton propre fils ? Et si c’est le cas pourquoi n’êtes-vous pas à mes côtés comme coaccusés ?

Tu ne peux pas te réfugier derrière l’automatisme de ma fabrication pour nier ta propre responsabilité. Oui, j’ai poussé en toi comme une plante. Mais c’est bien toi qui as lancé ma construction dans ton utérus. N’est-ce pas ? Copuler est un acte parfaitement volontaire. Et tu en connaissais toutes les conséquences sur moi, et même sur toi. Car j’aurais pu naitre orphelin. Mais tu l’as fait sans vergogne. Tu pensais sans doute «Alea jacta est», quand vous copuliez pour me lancer dans la vie.

Pourquoi, celle qui engendre, toi ma mère, Madame la Juge, ainsi que ses complices sociaux, que tu représentes en tant que notable, n’auraient-ils pas la responsabilité d’engendrer et tout ce qui s’ensuit qui est nécessairement inclus dans cet acte initial volontaire ?

Si tu tires quelqu’un dans ton potager et qu’il piétine tes salades, est-ce lui ou toi le responsable? Si tu fabriques un enfant et que tu le mets au monde dans le jardin France, est-ce lui ou toi le responsable des dégâts qu’il cause ?

Comment t’es-tu défait de ta responsabilité de ma construction et de mon éducation ? Je suis né avec des fonctionnalités que tu as construites, toi, ma mère, dans ton ventre, et je n’en suis pas responsable.

Un constructeur de voiture autonome n’est-il pas responsable des accidents causés par son véhicule? On dirait que vous considérez les êtres humains moins importants que de simples voitures ! Tous constructeurs, pas de service des mines pour une personne…

Passons à la partie supérieure, celle qui me différencie d’un simple animal, dites-vous. Je suis né vierge de toute signification culturelle, et tu as donc dû remplir ce livre blanc qu’était mon cerveau. Mais c’est toi qui l’as fait, pas moi. C’est toi la responsable du contenant que je suis matériellement et du contenu que tu y as déversé. Tu m’as nourri aussi bien le corps que l’esprit, ou plutôt l’intellect ; restons matérialistes. Si tu es responsable de l’un, tu es responsable de l’autre, n’est-ce pas ? Où est la différence ?

Et connaissais-tu parfaitement les moyens de m’éduquer, quand tu t’es proposé de lancer mon existence sans vergogne ? Aujourd’hui, en sais-tu un peu plus ?

Savais-tu qu’il était impossible de me formater exactement? Savais-tu que tu m’utilisais uniquement comme un enregistreur avec mes yeux comme caméra, mes oreilles comme micro, et ma peau comme surface tactile ? J’ai longtemps été un bébé-objet entre tes mains.

Savais-tu, que mon cerveau, que tu as construit à l’aveugle comme tout le reste, est un automate et qu’il travaille tout seul. La science le dit, tu peux vérifier. Je ne suis pour rien dans cet enregistrement dont je suis le résultat, puisque c’est toi qui as réalisé ce machin, si complexe que personne n’est en mesure de le maitriser ?

Tu es responsable de mon quotient intellectuel, de mon quotient physique, ainsi que de mon quotient émotionnel.

Tu es responsable de ma fabrication et du lieu où tu m’as installé. Je n’ai pas désiré exister et vivre ici ou là dans telle société et dans telle culture, ni à telle époque. Tu m’as tout imposé de A à Z, mon corps d’asticot et mon intellect débile que tu veux juger aujourd’hui.

Si j’avais signé un contrat avant d’exister, j’aurais au minimum opté pour un superman, immortel et incapable de souffrir bien entendu.

Le choix de mon corps, que tu as fait d’après tes propres caractéristiques, n’est pas le mien. Ton univers n’est pas celui que j’aurais choisi. Ton type de vie, ta société, ton monde et vos guerres incessantes, je ne les aurais jamais sélectionnés dans le catalogue que tu ne m’as pas présenté. Pourquoi n’as-tu pas fait ce choix pour moi, si tu avais eu la prétention de m’aimer par avance ?

Sept-milliards d’heureux évènements que sont supposés être les bébés devraient faire un monde plus qu’heureux, mais c’est tout le contraire. Cela ressemble plus à un champ de bataille.

Tout ce que j’ai dans la tête, tout ce qui induit mes actions, c’est vous, toi et la société, qui me l’avez imposé. Comment puis-je avoir en moi autre chose que ce qui m’imprègne constamment, quotidiennement, seconde après seconde, et déjà dans ton ventre dès que l’ovule, qui est mon initiateur et que vous prétendez que j’étais déjà, commence à se diviser ?

L’ovule qui part à la poubelle dans une serviette hygiénique c’est une partie de toi, mais quand il est fécondé il devient moi ? C’est absurde !

J’existe parce que tu as lancé ma construction à partir d’une cellule. À ce stade-là, suis-je responsable de moi-même ? La cellule se divise, en deux puis en quatre. À ce stade suis-je responsable de ce que je suis ? La division et la multiplication se poursuivent. L’embryon est visible au scanneur. Suis-je responsable de moi-même. Bientôt le fœtus. Suis-je responsable de cette chose difforme qui ressemble au bébé à venir ? À douze semaines, tu ne peux plus avorter, la loi te l’interdit. Suis-je responsable de mes actions ? Six mois ont passé, le bébé que je suis devenu est enfin viable. Suis-je responsable de mes actes dans ton ventre ? Déjà le système nerveux est actif, il enregistre. Quoi donc, qu’enregistre-t-il ? Suis-je pour autant responsable de quoi que ce soit ? Et ainsi de suite, je te pose la même question pour toutes les étapes de ma fabrication. Je suis un mécanisme continu, il n’y a même pas d’étapes, pas de seuil à franchir. Quand vais-je devenir responsable d’exister ?

Comment est-ce possible ? À quel moment mon fantastique cerveau a-t-il pu devenir autre chose qu’un automate débile constitué d’automates débiles ? À quel moment cette chose que je n’ai pas commandée moi-même chez le père Noël, et au départ vierge de significations culturelles, est-elle devenue punissable, car responsable d’exister et de s’être auto-formatée? Mon cerveau n’est-il plus un automate maintenant que je suis adulte ?

À quel moment étais-je moi et plus toi ? Quand tu le décides, ou quand la loi le décide, dès que tu ne peux plus te débarrasser du mécano alimentaire ! Et moi, quand ai-je décidé d’être moi-même ?

Suis-je responsable de cet ovule et de ses divisions qui continuent encore et encore aujourd’hui ? Je suis même obligé d’acheter mon corps quotidiennement, c’est-à-dire mes aliments, pour que ces divisions se poursuivent et pour garantir ma mobilité. Pourtant c’est toi qui as lancé ce mécanisme stupide. Je suis prisonnier de l’ordre que tu m’as donné d’exister et de cet esclavage alimentaire.

Comment as-tu pu m’imposer d’exister, donc sans mon accord, tel que je suis avec mes défauts, avec ma fragilité ? C’est toi qui m’a construit ainsi. Tu m’as fabriqué capable d’être tué, et capable d’être tueur, pourquoi en serais-je responsable ? Pourquoi ne m’as-tu pas fabriqué immortel et incapable de souffrir ? Je n’aurais ainsi pas pu être une victime et si les autres avaient été comme moi je n’aurais pu être un assassin. Si j’avais tout possédé et si le désir avait été absent de ma pensée, je n’aurais rien désiré, et je n’aurais rien eu à voler. Tu m’as donc construit potentiellement voleur et potentiellement criminel. Pourquoi ? Pourquoi, si tu ne le voulais pas, m’as-tu fabriqué ainsi ?

Et pourquoi me juges-tu puisque tu devais savoir ce que tu faisais en me fabriquant ?

Si tu m’as fabriqué avec un libre arbitre, tu dois m’expliquer son fonctionnement, car tu dois être experte pour oser concevoir un enfant qui vaut selon la loi bien plus qu’une simple voiture !

Explique-moi comment tu peux « m’imposer le libre arbitre » tout en m’imposant d’exister. Personne ne peut expliquer ce fameux libre arbitre. Sa définition même le rend impossible. Qui peut se déterminer lui-même, et à quoi cela sert-il puisque si j’existe au préalable pourquoi aurais-je besoin de me déterminer ?

Cela semble plutôt antinomique d’imposer à quelqu’un la liberté et le libre arbitre. C’est même tout à fait absurde.

Madame la Juge, pour être responsable il faut deux choses, se construire soi-même, et que cette construction n’oublie pas l’implantation du libre arbitre, en sachant ce qu’il est, et comment faire pour l’implanter, évidemment. Bien entendu, c’est impossible.

Et si une personne m’a construite, c’est-à-dire, toi Maman, tu dois m’obliger à posséder ce libre arbitre, mais dis-moi donc comment ce miracle du libre arbitre s’est-il installé en moi, comment as-tu procédé ? Et d’ailleurs pourquoi en voudrais-je ? Le libre arbitre est-il aussi obligatoire que mon existence d’esclave à ton service ?

Tu m’as construit pour que je devienne autonome sans mon autorisation. Mais je n’ai pas de libre arbitre, sinon tu serais en mesure de le décrire avec précision, au moins la science officielle. Au fait, as-tu demandé à tes experts d’en faire la démonstration ? S’il répondait par l’affirmative à ta demande, tu pourrais être soulagé d’avoir incarcéré tant de monde !

Pourquoi devrais-je accepter ce cadeau empoisonné du libre arbitre ? S’il s’agit bien d’un libre arbitre, je te le rends. Fais-en ce que tu veux, implante-le dans ton cerveau, tu en auras deux et tu seras doublement responsable puisque tu as l’air d’aimer ça. Et libère-moi ! Émancipe-moi vraiment !

L’esclave est libre de faire les gestes qu’il veut pour ramasser le coton, mais il doit faire son travail de forçat. L’existence se vit selon le même principe esclavagiste. Certes je suis libre de cesser d’exister, mais je ne suis pas libre d’exister, j’y ai été contraint par toi. C’est mon esclavage et je dois l’accomplir jusqu’au bout, même si je peux, selon toi, choisir mes gestes en toute liberté avec le corps et les membres que tu m’as imposés pendant ce bagne que tu m’as contraint de subir.

Juge-toi toi-même pour tes erreurs de fabrication et dis à ta mère d’en faire autant pour toi, et à la mère de ta mère, et ainsi de suite jusqu’à notre ancêtre commun à tous les primates et même jusqu’à la cellule initiale !

Vous ne voulez pas diluer la responsabilité dans le temps et responsabiliser des personnes qui n’existent plus alors vous allez au plus simple. Ça coute moins cher de me punir moi tout seul et de m’enfermer dans une cellule. Ça vous parait plus rentable. Pourtant vous faites erreur. À la longue, ce n’est pas rentable, vos fautes d’interprétations de l’être humain s’accumulent et se multiplient avec le nombre d’humains existants, bientôt huit milliards, bel explosif !

Vous fabriquez les gens et vous les mettez à la casse comme des véhicules défectueux. Vous leur coupez le cou, vous les fusillez, vous les électrocutez, pour vous être trompé dans leur fabrication et leur éducation. Ça sert aussi d’exemple et ça sert à éduquer le petit peuple. Quelle morale ! Quelle justice ! C’est pratique. C’est absurde. C’est ridicule. C’est stupide. C’est animal.

Tu ne m’as pas fabriqué pour moi-même puisque je n’existais pas. Tu ne pouvais que m’apporter la souffrance et la mort, car le reste n’est-il pas normal ? Le reste, c’est-à-dire le bonheur, la santé, la richesse, la beauté et l’intérêt de la vie.

Tu m’as fabriqué pour ton service, pour tes désirs, pour tes pulsions animales de femme, pour expérimenter la maternité.

Faire un bébé est un crime en soi, du pur esclavagisme. Ce cher poupon est fabriqué pour le service du fabricant, pour toi en ce qui me concerne, toi ma mère et aussi Madame la Juge. Quel que soit ce service. Par exemple, avoir besoin d’un être objet à qui l’on demande son amour après avoir risqué son enfer terrestre. Comme si la Terre manquait de personnes à aimer. Avoir besoin d’un serviteur social. Avoir besoin d’un remplaçant social comme boucher à la place du boucher. Se croire important au point de penser que ses gènes ne doivent pas disparaitre alors que l’on sait que tout évolue. Et bien d’autres raisons invoquées et absurdes.

Le faire à l’aveugle sans maitriser sa fabrication est un crime supplémentaire. L’installer dans ce monde belliqueux et malsain est encore plus criminel.

Pourtant, toi, en tant que juge, ne voyais-tu pas à longueur de journée les crimes et le malheur qui étaient et qui sont encore ton quotidien dans cette société que tu m’as imposée ? Tu as choisi ta fonction de juge, mais tu as choisi pour moi ma place d’homme et de citoyen.

Si je suis ton égal selon les Droits de l’homme, pourquoi ce pouvoir que tu as eu sur moi ne puis-je l’avoir sur toi ? Je ne veux pas avoir le même droit que toi sur une autre personne, je veux pouvoir te rendre ce que tu as commis sur moi. Cet acte criminel de m’imposer la vie avec toutes ses souffrances et la mort.

Puisque tu es juge, tu sais parfaitement que la mise en danger de la vie d’autrui est un délit, et donc que la Loi interdit cette mise en danger, et dans le cas de la mise au monde c’est une mise en danger infinie comparée à l’absence totale de danger de l’inexistence.

Tu es coupable. Tu n’es pas un animal qui se reproduit stupidement. Tu n’as pas été violée. Tu ne fais pas un enfant par an mécaniquement jusqu’à épuisement de tes milliers d’ovules et épuisement de tes forces. Tu as choisi de lancer ma fabrication, en toute connaissance de cause et d’effet, sur mon dos d’innocent.

Je suis jeune et je peux encore subir des handicaps d’origine génétique, ou attraper de nombreuses maladies. Ce n’est pas parce que tu cours toi-même ces risques que tu as le droit de me les faire courir. Je ne suis pas toi. Je ne t’appartiens pas. Ton enfant n’est pas toi, et pas plus mon père, ni une reproduction de l’un d’entre vous, je ne suis pas votre continuité, je suis une autre personne.

Tu m’as condamné à mort dès ma naissance. Que t’ai-je fait avant d’exister pour que tu m’imposes vos malheurs, votre vie sordide ?

Un des principes de base des Droits de l’homme est qu’à la naissance je ne sers à rien, ni à toi, ni à personne, sinon c’est que tu as prévu pour moi la place que je vais occuper, comme si je n’étais qu’un rouage familial ou social, c’est-à-dire un esclave. Si je ne sers à rien ni à personne, pourquoi m’as-tu mis au monde ?

Tu aurais pu me rendre handicapé dès la naissance, mais selon la société et toi-même, j’ai eu de la chance, je ne le suis pas ni physiquement ni intellectuellement, pourtant c’est à moi de décider de mon ressenti sur le handicap et non à toi. Je ne suis peut-être pas handicapé physiquement ou intellectuellement par rapport à vous, mais je suis minable comparé à celui que je voudrais être.

Tu m’as fabriqué handicapé, et c’est à moi de le décider. Comment me dédommages-tu ? En me jugeant, en m’envoyant en taule !

Ça ne t’a jamais rongé ta tête, jamais ta morale, jamais ton éthique de juge, jamais ton honnêteté, de risquer ma santé avant même que je sorte de ton ventre ? Tu devrais pourtant être parfaitement au courant de la notion de crime par imprudence, Madame la Juge !

Tu m’as tiré avec violence dans ton potager et j’ai piétiné tes laitues, tes tomates, est-ce moi ou toi le responsable ? Tu as fabriqué un enfant et tu l’as mis au monde dans le jardin France, est-ce moi ou toi le responsable des dégâts que tu prétends que j’ai causés selon vos règlements ?

Es-tu responsable, toi la fabricante, la mère, la juge ? Es-tu responsable des dégâts causés sur l’être fabriqué et sur la non-viabilité du lieu où tu l’as installé, tu sais, moi, ton enfant, cette autre personne non responsable d’exister, mais que tu déclares responsable pendant son existence. 

Dois-je aimer et respecter ce lieu, et te respecter, parce que tu en as décidé ainsi ?

Je n’ai aucune dette envers toi, ma mère, ni envers la société que tu représentes en tant que juge, puisque vous m’avez imposé d’exister, toi et elle ta complice. Et je ne vois pas pourquoi je devrais suivre vos règles puisque je ne les ai pas signées avant que tu m’imposes l’existence.

Je suis le pion que tu as fabriqué et placé dans ton jeu, votre jeu.

Suis-je votre esclave ? Dites-le franchement, ne tournez pas autour du pot. Inscrivez les règles exactes de notre existence dans les Droits de l’homme, puisque vous les avez inventées, afin que nous ne soyons pas surpris par votre duplicité d’animaux, votre hypocrisie d’êtres supposés intelligents.

Branchez la chaise, Madame la Juge, j’arrive ! N’oublie pas de venir me voir griller, ma mère ! Et comment seras-tu heureuse au paradis des rationalistes si je brule éternellement dans l’enfer des croyants, très chère Maman?

Fin